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  • 简述不同时期三教关系的发展及其不同特点

    王权也有矛盾冲突，就有一些统治者因崇信佛教而贬低道教。比如北魏孝明帝，就是崇佛抑道的典型代表。另外还有一些统治者由于政治经济上的利益，与道教发生矛盾，排斥道教，比如北齐时的文宣帝，在沙汰佛教时，也沙汰...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550799.html

  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    中之高王--高欢的第二子，其残忍的性格无与伦比，且有很多地方不像是个佛教徒，故传说宣帝因饮酒过度而罹病于三十一岁死时，群臣虽有形式上号哭者，却无伏其德而真心流泪者(资治通鉴卷一六七)。文宣帝即使有如《...

    牧田谛亮著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371252900.html

  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    作用。北魏太武帝灭佛，使佛教在传入中国后遭受到了第一次沉重打击 [43]。但佛教　　靠政治力量与行政手段显然是消灭不了的，不久以后，佛教就得到了恢复。到北齐时，文宣帝高　　洋为了强调鲜卑人的优越地位，还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html

  • 历代名人与五台山

    像前点燃干柴，举身赴火，焚身超度。据说中相见熊熊火中有菩萨现形，知王子果得超迁，乃拾其骨建塔鹫峰之西。文宣帝思念其子，下令于王子焚身处建一座寺庙，名“王子焚身寺”，俗称“王子烧身寺”。唐昭宗时重修后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104665601.html

  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    由重人而重神的宗教转变。文宣帝还敕命铸造信陵君铜像安奉于寺内。建国寺因建在信陵君的故宅上而名闻天下，其寺院一带也被尊为信陵坊。　　遗憾的是，建国寺后来毁于兵火。至唐代，寺院又得以重建，寺前仍置“公子亭...

    于茂世

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335265827.html

  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献

    罕不华之。”　　释仙——北朝北齐高僧，文宣帝时人。清孙星衍、邢澍《寰守访碑录》卷二载：“《报德像碑》，燕州释仙正书。』清康有维《广艺舟双楫，十家第十五》云：「雅仆莫如释仙。』并把他列入正书各成一体的十...

    田光烈

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    　551年，文宣帝高洋凿大佛。　　1363年，寺毁阁倾，大佛头部脱落。　　1980年，王剑霓老先生查明大佛遗迹在蒙山北峰，称“大肚崖”。　　2003年10月24日，本报特稿《太原何日观大佛》关注大佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050567662.html
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